Для более глубокого понимания сути рассматриваемой проблемы важно затронуть вопрос веры, доверия и уверенности. Все эти позиции инициируются в сознании, в связи с потребностью сделать выбор из нескольких не ясных в своей сути вариантов, а затем убедить себя в том, что именно этот вариант лучший.
Важно отметить, что разум не способен создать в сознании человека этой убежденности. Разум призывает к обретению ясности представлений о сути происходящего, о направленности дальнейших изменений и множестве путей реализации этих изменений. Для чего требуется наблюдать полноту картины интересующей ситуации, оценивать связи и зависимости между ее составляющими.
В том случае когда человек пребывает под управляющим действием системы инстинктов, ему всегда приходится поддерживать режим экономии энергии, значит, торопиться завершить дела, чтобы больше об этом не думать. Торопясь и не используя возможности системы разума, он вынужден обращаться к возможностям животной управляющей системы, чтобы воссоздать в теле и затем в сознании действие рефлекторных программ, инициирующих ощущение уверенности в том, что данный вариант лучше остальных.
На этом силовое влияние на организм и психику не заканчивается. Сначала действиями животной системы человек воссоздает в сознании чувство уверенности в том, что данный вариант лучше, а затем должен постоянно поддерживать состояние веры в то, что выбор правильный. В довершении создавать состояние надежды на то, что реализация намеченного прошла успешно.
На уровне рефлекторных связей состояния уверенности, веры и надежды реализуются уже известными напряжениями.
Силовое состояние внутренней собранности и “готовности ко всему” образует чувство уверенности в совершенстве своих возможностей, восприятие которого дает ощущение совершенства своего вкуса, то есть возможности делать правильный выбор.
Рефлекторная программа “отыскания крошек и косточек” в глубине горла дает ощущение способности найти ответ на поставленный вопрос, то есть разрешить проблему.
С помощью этих рефлекторных программ человек действиями системы инстинктов поддерживает ощущение совершенства своих способностей делать правильный выбор, находить ответы на возникающие вопросы.
Постоянно поддерживая в себе рефлекторные напряжения и состояния, он поддерживает в себе веру в свои силы и надежду на успех, а любое снижение уровня реализации рассмотренных напряжений приводит к сомнениям в своих возможностях делать правильный выбор и недоверие к возможности доводить дело до успеха.
Все эти привычные рефлекторные программы человек использует в процессе наблюдения и осознания происходящего во всех сферах жизни.
В настороженности и сверхчувствительности, которые всегда сопровождают состояния собранности и готовности ко всему, ведет наблюдение направленности процессов и ситуаций, чтобы затем ориентировать направленность своих действий. Не осознает смысл изменений, не разбирается в их сути, а пытается угадать правильное направление.
Точно также поступает, когда требуется сделать выбор. Не имея достаточных оснований, предполагая различные пути развития событий, заставляет себя выбрать один из множества вариантов, воссоздавая те же напряжения, программы и генерации, обретая уверенность в правильности выбора, значит, в правильности своих суждений.
Но по завершении процесса выбора, когда устает от поддержания уверенности в своих возможностях делать правильный выбор и пытается несколько расслабиться, действие воссозданных рефлекторных программ ослабевает. Человек начинаем вновь ощущать сомнения в правильности своих предположений о развитии в будущем внутренних и жизненных событий.
Одновременно обретает определенный уровень недоверия к происходящему во всех сферах жизни, в том числе внутри себя. Это недоверие не связано с тем, что в окружающем мире, в мыслях людей, в собственном организме или наследственности есть что-то неправильное.
Причиной недоверия является исключительно желание убеждать себя в правильности своей возможности выбора, используя рефлекторные программы и генерации, воссоздающие состояние уверенности. Состояние уверенности гипнотизирует, заставляет поверить в то, что вкус безошибочен, а интуиция не может подвести.
Так человек использует самогипноз, чтобы не тратить время на создание возможности разбираться до получения ясности по поводу интересующего в себе и в жизни. Он мог бы оставаться дееспособными, двигаться, ориентировать свои устремления, но предпочитает остановку в мыслях. При этом не учитывает, что даже если и замрет в режиме экономии энергии, жизнь будет продолжать свое движение и рождать события, в которых он будет вынужден действовать. Следовательно, в еще большей степени перегружать свой организм и психику рефлекторными напряжениями.