Если человек созидателен, конструктивен в своих мыслях и действиях, в представлениях о строении внутренних и внешних взаимозависимостей, направленностях изменений, их смысле в отношении всего, в чем участвует, он проникает пониманием в более глубокие основы строения наблюдаемого в себе и в жизни.
При снижении уровня напряженности и повышении уровня внутренней свободы происходит проявление более совершенных возможностей разума. Что позволяет осознавать новую информацию на уровне идеологии, науки и техники, и обретать новые идеи об уже известном.
Но все это верно при одном условии – поддержании в сознании представления о полноте жизни. Человек не может быть последовательно созидательным и конструктивным в своих мыслях и действиях в том случае, когда он не конструктивен относительно всей полноты жизненного процесса, не устремлен, образуя линию главного, смысла жизни для себя в будущем, организовывать все сферы своей жизни. Либо организация касается всех без исключения составляющих жизненного процесса, либо новые идеи об уже известном не приходят.
Попытки быть конструктивным в отдельных направленностях жизни, произвести изменения к лучшему в них достаточно скоро приводят к активному проявлению рефлекторных напряжений. Не изменяемые составляющие жизни “тормозят” процесс и не дают хода естественным состояниям в организме, во взаимоотношениях с другими людьми и структурами общества.
Человек ощущает сковывающее действие статичного жизненного и внутреннего процессов на отдельные изменения, которые намеревается вести к лучшему. Составляющие внутреннего и жизненного процессов, оставаясь неизменными, не согласуются между собой и с вновь созданным в отдельной направленности жизни. Новое и даже более совершенное и полезное, не способно проявить свои возможности и быть полезным ему, а остается как украшение, прибитое ржавым гвоздем к обшарпанной стене.
При попытках сделать первые шаги на пути изменений человек чувствует, что животная жалость к себе не позволяет ему не использовать привычное ожидание изменений к худшему. Он хоть и намеревается оценивать происходящие изменения с использованием показателей, определяющих степень улучшения в себе и в жизни, но без ожидания худшего не может. Часть жизненных направленностей не поддерживается конструктивным осознанием и наблюдением и человек на всякий случай хочет себя подстраховать.
Устремленность оставлять до какого времени привычный способ оценки инициируется контрольной системой инстинктов, которая никому не доверяет контроль происходящих изменений. Инстинкт самосохранения предполагает, что позитивные изменения могут оказаться случайными и временными.
Человек не имеет опыта, поэтому не надеется на свои возможности. Он инициирует потребность оценивать качество происходящего помимо учета позитивных изменений ожиданием изменений к худшему. Его подталкивает к этому избыток энергии, возбуждающий и заставляющий привычно тратить его в энергоемких силовых состояниях собранности и противления, всегда нацеленных на поиск “врага”.
Еще не налаженный процесс переосознания, не отвечающий на все вопросы, позволяющие оценивать качество изменениями к худшему, зарождает в сознании сомнения и недоверие к тому, что новые идеи проявилось не случайно, и их реализация не может по какому-то стечению обстоятельств вернуть его в худшее, нежели достигнутое им состояние. По этой причине человек, как бы от того не хотел, достаточно длительное время поддерживает в сознании ожидание результатов изменений к лучшему и одновременно привычное ожидание возможных изменений к худшему.
Таким образом, в очередной раз становится понятно, что бороться или преодолевать инстинкт самосохранения нет смысла. Это приводит усилению состояния сверхчувствительности и очередному витку рефлекторных напряжений. Мощь состояния ожидания изменений к худшему может погашаться только оттягиванием внимания на действия и мысли по реализации изменений к лучшему, на оценку результатов своих действий в ходе переосознания.
В том случае когда система инстинктов успокоена достаточностью необходимого для продолжения жизни (наличием еды и тепла), она не реагирует на мысли человека относительно его планов на будущее. Она не отыскивает зарождающиеся изменения и не пугает их разрастанием человека.
В связи с чем, человек не ощущает возможных в крайних, худших точках циклических изменений в организме и психике временных ухудшений. Ухудшения возможны, никто не гарантирует, что изменения к лучшему будут протекать без болей. Текущие биохимические процессы включают выведение годами накапливающихся продуктов обмена.
В сочетании с наблюдаемыми результатами позитивных изменений временные и не воспринимающиеся, как значительные, еще проявляющиеся внутренние дисбалансы не будут заставлять человека входить в состояние противления, не будут инициировать в сознании ощущение нарастающей болезненности и ущербности.