Здравствуйте, дорогие друзья, продолжим переосознание.
Не сбывшиеся ожидания, нарушенные планы особенно планы, касающиеся работы в новом году, неожиданная болезнь и другие подобные неравновесности в жизни заставляют человека ожидать момента, когда неприятности уйдут. Тягостное состояние “ожидания” наступает незаметно и накануне нового года ожидание хорошего перекрывает все другие потребности.
Но мир не дед Мороз и не может удовлетворить каждое конкретное желание, желанную работу и зарплату, молодость, силы и здоровье. К тому же как только человек получает желанное, у него возникает потребность получить чуть больше, кому помешает лишнее здоровье или деньги
Входя в состояние ожидания чего бы то ни было, человек уподобляется животному в ожидании добычи, то есть готового к употреблению продукта, будь то должность, деньги, здоровье, успехи детей. Он не смотрит вокруг, не интересуется другими людьми, его взгляд сконцентрирован на том, чтобы не пропустить удачу.
В состоянии ожидания человек ощущает себя слабым и ущербным относительно злонаправленного мира, поэтому требует участия в своей жизни. Мир ему кажется злонаправленным, люди злыми, в то же время обязанными подчиняться установкам стайных инстинктов, помогать слабому. Так диктует инстинкт стаи, надо помогать больному.
Но животные в среде дикой природы не станут долго кормить слабого соплеменника, если тот не проявляет инициативу и не восстанавливает дееспособность. Слабое животное старается быстрее встать на ноги, иначе ему грозит голодная смерть.
Человека оставляет в животном ожидании то, что он сыт и не видит никакого выхода без удовлетворения своего заветного желания.
Но в отличие от животного в людях зародился разум для того, чтобы не ждать подарка судьбы, а создавать все требуемое в том виде, в котором оно приносит максимальную удовлетворенность. То есть соответствует условиям жизни, взаимоотношениям с окружающими, индивидуальным возможностям.
Необходимо учитывать, что для работы системы разума не требуется сил больше, нежели для обслуживания функций в организме. Надо всего лишь найти внутреннее согласие стем, что происходит в данный момент, порадоваться этому. Если привычное движение становится затруднительным, значит где-то рядом есть более экономичный путь.
Следующее действие заключается в воссоздании представления о главном для себя и своей жизни. Ведь главное – это создание все более экономичных и благоприятных условий жизни. Понимание этого позволяет оглядеться, буквально окинуть мысленным взором свою жизнь и свои жизненные связи. Если сделать это с интересом, наверняка найдется новый путь для раскрытия индивидуальности.
Трудность состоит в том, что человек видит главным для себя.
Если его цель деньги и благополучие, он уже не думает о жизни, а готовится к старости. Копит деньги, вещи, друзей в надежде, что они помогут. Опираясь своими ощущениями на стайный инстинкт, на чувство долга, человек понимает, что надолго рассчитывать на кого-то одного нельзя. Больше одного-двух ну трех раз ему вряд ли станут помогать, поэтому уверен, что друзей должно быть много.
Уважение к себе со стороны широкого круга людей инициирует потребность иметь широкий спектр знаний, чтобы притягивать людей. Но, являясь поверхностными, эти знания мало помогают в самой жизни, опираясь на них, вряд ли удастся достаточно глубоко разобраться в лучшем для себя в жизненной ситуации.
Устремленность видеть главным – подготовиться к старости уже определяет внутреннее состояние ожидание грядущей старости, то есть инертное состояние мыслей, которые передвигаются по короткому кругу текущих дел, повторяющихся изо дня в день.
Такая же инертность присутствует в деятельной активности, которая выливается в суету по поводу реализации тех же годами не изменяемых текущих действий, так же, как и условия, в которых они совершаются. Человек не видит причин изменять эти условия, ему тепло и уютно.
Таким образом, до тех пор пока человек оставляет лучшим для себя обеспечение старости, он не интересуется возможностью продолжение активности в будущем, само будущее представляется в виде короткого временного радиуса текущих дел. Зачем смотреть вперед, если все действия будут теми же и такими же и через год, и через два.
В том случае когда человек устремляет себя к развитию своих индивидуальных возможностей, их полезному использованию по жизненным связям, он строит свой жизненный процесс так, чтобы все существующее, происходящее и производимое в нем сопутствовало развитию его индивидуальных возможностей. С этой целью ищет в себе и в жизни опоры, с помощью которых сможет поддерживать максимально возможный темп развития своих индивидуальных способностей. Вот тогда ему интересно оценивать, как будет развиваться в будущем то, на что он опирается при строительстве самодостаточного процесса жизни, как ему было бы лучше, если бы те процессы и связи, на которые он опирается, развивались в будущем, что для этого необходимо делать.