Сдерживание части жизненных потребностей и интересов не дает реализоваться интересам остальным, не создает ощущение полноты.
Итак, если человек не ведет системных преобразований в себе и своей жизни, ему не интересно участвовать в жизни своих партнеров, быть им системно и реально полезным. Он замкнут на сохранении себя и своей жизни неизменными, в частности на сохранении здоровья и молодости. Реализация отдельных разумных идей не делает его более свободным и не способствует проявлению, а тем более совершенствованию индивидуальных возможностей. В связи с чем, он не считает задачу продления жизни за счет развития индивидуальных возможностей частью своих жизненных потребностей и интересов.
Естественно, инертная позиция в сознании не позволяет надеяться на ответное стремление к взаимопониманию, созданию общности видения лучшего, на обретение согласия и поддержки своим начинаниям в будущем.
Вообще, человек, который не стремится думать о будущем, о смысле жизни в конкретности будущей жизненной ситуации, пребывает в состоянии покоя и устремленности к отдыху. Покою не физическому, а только в мыслях о будущем. Под действием установок инстинктов это инициирует сдерживание информационной и деятельной активности.
Ощущая сдерживающее действие, человек привыкает не видеть частью своих жизненных потребностей и интересов многое из того, что является функциональными целями и задачами жизни. В том числе создание и совершенствование конструктивного мировоззрения, процесс переосознания своих представлений о жизни, устремленность быть системно и реально полезным по своим жизненным связям, находить взаимопонимание, единство видения лучшего, согласие и общие интересы. В итоге, не видит частью своих жизненных потребностей раскрытие совершенствование индивидуальных возможностей.
Привычная инертность сознания образует в видении человека представление о том, что нужные ему условия жизнедеятельности должна создавать цивилизация, государство, организация, в которой он трудится. В то время как, цивилизация, общество и трудовые организации формируют лишь основы, необходимые для того, чтобы каждый создавал необходимые лично ему условия жизнедеятельности. Никакой руководитель никогда не догадается о наиболее оптимальных условиях для каждого работника.
Привыкнув быть инертным, человек ожидает, что государство сначала создаст условия, обеспечит его всем необходимым, а потом он сделает частью своих интересов формирование конструктивного мировоззрения, процесс переосознания своих представлений о жизни, будет полезным, станет искать взаимопонимание, единство видения лучшего, согласие с окружающими.
В этом вопросе существует обратная зависимость. Насколько человек не стремится видеть отдельную направленность неотъемлемой частью своих жизненных потребностей и интересов, настолько не способен к реализации других, зависимых от этой части потребностей и интересов.
Система потребностей и интересов должна быть полной и охватывать весь объем жизненных функций, целей и задач. В едином процессе жизни все взаимозависимо. Жизненный процесс как организм, в нем ничего не может функционировать независимо от остальных процессов. Поэтому если не реализуется часть жизненных потребностей и интересов, становится недоступной и другая их часть.
Образуется замкнутый идеологический круг: не желая видеть частью полноты своих потребностей и интересов отдельные из них, в частности развитие индивидуальных возможностей, человек теряет способность вести реализацию других, и в меру этого сдерживает полноту восприятия своих потребностей и интересов. Он вынуждает себя пребывать в состоянии ожидания будущего, пополняя и сохраняя запасы. Отсутствия представления о достаточности создает постоянное ощущение неудовлетворенности.
Длительное сдерживание восприятия полноты жизненных потребностей и интересов образует действиями контрольной системы инстинктов состояние “ожидания не насыщенности”, в связи с этим, ослабление, остывание, истощение, неполноты готовности к ведению жизни, страх приближение окончания жизни и устремленность, в целях экономии расхода внутренней энергии к сдерживанию информационной и деятельной активности.
Человек к годам зрелости чувствует себя слабым и не желает видеть частью своих жизненных интересов какие-либо из тех, которые не оцениваются контрольной системой инстинктов, как необходимые для реализации полноты жизненных функций.
Познание не входит в потребности и интересы животного. Поддаваясь действию этих установок, человек исключает часть насущных потребностей и интересов, в том числе наблюдение и осознание происходящего и существующего в жизни. Он считает себя достаточно осведомленным в вопросах жизни и потребляет исключительно информацию из СМИ.
Но без них уменьшаются его возможности обретения и создания необходимого в жизни, в том числе создания представления о лучшем для себя в будущем. В связи с этим, с еще большей силой ощущает недоступность реализации других жизненных интересов, кроме пополнения запасов. А далее круг замыкается.
В итоге с годами обретает стойкое ощущение собственной ущербности, постоянное беспокоится о здоровье, ожидая внутренних неприятностей. Мир и людей ощущает все менее однородными себе, так как видит их полноценными и нормальными по сравнению с собой, ущербным и слабым. Это в еще большей степени замыкает его в уединенности и стремлению к покою, делая еще более инертным.