Итак, сомнения по любому поводу, включая возможность позитивно влиять на состояние своего здоровья, делают человека “охотником”, пытающимся догнать добычу или слабым животным, убегающим от крупного хищника. Он вступает в борьбу с отдельными симптомами в попытке избавиться от них, в этом видит успех. Отсутствие болевых и болезненных проявлений создает ощущение спокойствия, то есть “круга привычного”, в котором человек чувствует себя свободным.
Естественное с возрастом снижение уровня энергонасыщенности и внутренней напряженности обязательно сопровождается выделением избытка энергии и откатными состояниями. Они нарушают внутренний комфорт, вызывают восприятие слабости, неполноценности, ущербности и неполноты готовности к ведению жизни.
Если человек работает, он в гораздо меньшей степени обращает внимание на эти изменения. И наоборот, если у него много свободного времени и внимания, жить в тревоге крайне тяжело, он в еще большей степени ограничивает круг осознаваемого в себе и в жизни, концентрируя внимание на текущем действии.
На уровне рефлекторных связей это реализуется двумя способами:
имитацией раздавливания кончиком языка новой порции пищи у передних правых зубов в поиске “негодного во внешней сфере”, которое отправляется к корню правого нижнего клыка;
поиском включений “негодного” в “нажеванном”, имитирующем действия в круге быта, сохранения и ухода за имеющимся, за созданными запасами и накоплениями.
В том и другом случае он сжимает челюсти, напрягает язык, блокирует глоток и в этом состоянии концентрируется на поиске негодного в окружающем мире и в себе.
Напряженное состояние означает, что страхи на время покидают его сознание. Но стоит расслабиться, возвращаются откатные состояния. На уровне реального сознания рождается ощущение ослабления, внутренней неуправляемости, беспокойства о здоровье, снижении уровня дееспособности, чувство неполноты готовности к ведению жизни. Общее неприятие ко всему вовне создает ощущение упругости, неподатливости внешней среды жизни, что инициирует чувство неполноценности. И снова те же сомнения в своей готовности к ведению жизни.
Можно сделать вывод, начиная свои мысли и действия с сомнений, человек в итоге остается с ними, усугубляя негативные состояния.
Следовательно, избавить себя от потребности сомневаться в своих возможностях можно только изменением смысловой нацеленности жизни от создания запасов и их дальнейшего сохранения к ведению жизни путем возобновления.
Надо учиться делать любой выбор осознанно, предварительно обретать представление о будущих жизненных интересах, о лучшем, о необходимом для себя в будущем. Лучшим для вступившего на путь разумных преобразований является создание все более благоприятных условий взаимоотношений, жизнедеятельности и быта за счет развития своих индивидуальных возможностей и использования их в полезных действиях по жизненным связям.
Взаимопонимание с окружающими, их поддержка придает человеку обоснованную уверенность в том, что каждый будущий шаг в жизни будет легче, чем предыдущий. Он не стоит на месте и возникающие сомнения сразу же преобразует путем более глубокого осознания в возможность дальнейшего движения к лучшему. Это означает, что в будущем он будет разбираться в ситуациях, которые являются продолжением текущих, так как развивает свою жизнь в соответствии с направленностью индивидуальных возможностей.
Совершенствование индивидуальных возможностей позволяет выполнять жизненные действия во все более естественных для себя состояниях, проще и быстрее. Что снижает уровень занятости и повышает уровень внутренней свободы, ослабляет уровень внутренней напряженности. Обретаемое человеком представление о лучшем для себя интересно его партнерам, ведь им тоже удобнее жить в менее напряженной обстановке и в свою очередь развивать собственные индивидуальные возможности.
Таким образом, ведение жизни жизни в направленности своих индивидуальных возможностей свидетельствует о том, что в сомнениях относительно способности разбираться в жизненных ситуациях нет смысла. Если в настоящем человек разбирается в подобных ситуациях, имея менее совершенные возможности, то вряд ли будет испытывать затруднения, опираясь на более совершенные возможности. При большем содействии партнеров в будущем и меньшей занятости, то есть в более оптимальных условиях не придется торопиться и перенапрягаться.
Организованная направленность жизни не может приводить к жизненным ситуациям, основы которых окажутся для человека настолько новыми, что он не сможет в них разобраться.
Во-первых, он сам ведет жизненный процесс в направлении, которое видит главным для себя, во-вторых, главное в его жизни не может круто измениться. Оно определяется направленностью индивидуальных возможностей, главного в жизни своих партнеров и общей направленности развития цивилизации.
Значит, человек, ведущий свою жизнь в плавно и постепенно изменяющемся направлении главного, сумевший сам организовать в этой направленности свой жизненный процесс и ведущий его, не может встретить на своем жизненном пути неопределенностей, с которыми не сумеет разобраться.
Это касается и состояния здоровья. В случае желания выздороветь человек оказывается один на один с недомоганием и больше ни о чем не думает, для него это конкретная цель, которая поможет продолжению жизни. Он выполняет предписания врачей и следует сделанному выбору, сначала пребывает в состоянии уверенности, затем веры в правильный выбор и надежды на успех, систематически ощущая сомнения.
В том случае когда человек видит главным для себя задачу продления жизни, он создает больше свободы для самого организма, для заложенных в нем внутренних возможностей по самовосстановлению. При этом также выполняет предписания врачей, но целью является не выздоровление, а потом жизнь, а сам процесс жизни в любом ее проявлении. Энергия возникающих сомнений, ведь человек существо живое, тратится на возобновление новизны в мировоззрении и представлениях о жизни.