Итак, успех начинанию гарантирован, если намеченное является результатом осознания происходящего в трех сферах:
в общих процессах развития мира, жизни и самого человека,
в жизни и сознании партнеров,
в направленности индивидуальных возможностей.
Если начинание нацелено на улучшение системы взаимосвязей, целей и задач, объединяющих эти три сферы, оно будет поддержано. Своими осознанными действиями человек формирует в своем сознании заинтересованность всех составляющих жизни, образуя единую линию развития жизни,
Технология процесса достаточно проста. Для продолжения естественного хода событий он определяет лучшее и необходимое для себя. Далее объясняет смысл своих намерений заинтересованным партнерам. И на основании этого получает содействие не только от них, но и хода общественных процессов.
В этом случае более общие процессы будто бы “подыгрывают”, рождая но пути реализации намеченного ситуации более оптимальные, чем те, на которые человек расчитывал, создавая представления о лучшем и необходимом для себя.
Его организм, все его существо стремится к реализации намеченного, так как он делает именно то, что более всего раскрывает его индивидуальные возможности, которые он намеревается в использовать для оптимизации всего жизненного процесса, включая физиологию и психику, то есть на уровне тела и возможностей разума.
Индивидуальная направленность возможностей является одной из трех составляющих, которые человек использует как основу для выработки своих представлений о лучшем и необходимом в будущем. Поэтому выполнив эти условия, может не беспокоиться о помехах, которые не позволят довести начинание до успеха.
В ходе разумных преобразований все, что привычно воспринимается как помехи, на самом деле просто не учтено в первоначальном видении. Скорее всего, недостаточно глубоко осмыслены общие процессы, а возможно, что человек вообще не принял во внимание, не отметил, что все происходящее в общих процессах развития цивилизации изменяется к сторону большей экономичности, то есть к лучшему.
Отсутствие подтверждения закономерности развития общих процессов в цивилизации позволяет человеку делать некие допущение в сторону своих желаний. А это уже прямое разрушение “единой линии развития жизни”.
Если в ходе переосознания человек не теряет времени на сожаления, а более оптимально видит лучшее для себя в данном направлении, он уточняет свои действия и более оптимально организует процесс реализации. Процесс реализации ускоряется без какого бы то ни было давления сего стороны.
Таким образом, для ведущего разумные преобразования меняется то, что человек всегда считал для себя помехами, когда делал выбор в состоянии уверенности, становится “точками ускорения” в реализации намеченного, оптимизации формы реализации и самого результата. Эти вопросы идущему по пути разумных преобразований надо достаточно глубоко осознать.
К сожалению зачастую человек считает проявление сомнения в своих способностях и силах, и недоверие к способности реализовать намеченное дополнительной жизненной возможностью. Управляемый установками системы инстинктов он привык ставить конкретные цели и добиваться их. Сомнения и недоверие было неотъемлемой частью данной задачи. Получится ли задуманное именно в том виде, как хотелось, не подведут ли партнеры, не помешают ли обстоятельства, удастся ли уложиться в срок. Места для сомнений и недоверия сколько угодно. Человек уверенно борется за результат, но не все от него зависит, а изменить что-то в своих планах не может. Для погашения сомнений инициирует веру в себя и надежду на успех.
Позволяя себе проявлять сомнения и недоверие в ходе разумных преобразований, человек хочет сразу получить результат. Для него разумные преобразования являются не способом совершенствования, развития индивидуальных возможностей и проявления их в полезных действиях, а достижение успеха. Что конкретно он хочет получить, человек никогда не ответит, так как судит о будущем с позиции себя сегодняшнего, хочет чего-то необычного.
При этом вместе с сомнениями и недоверием неосознанно рождает в собственном сознании чувство неполноценности, ущербности, слабости, ощущение неполноты готовности к ведению жизни. Естественно, что эти состояния в свою очередь инициируют страх за жизнь, страх перед возможным приближением окончания жизни, образующий постоянное беспокойство, которое невозможно долго терпеть.
Для подавления беспокойства и образуемой им неравновесности в сознании человек вынужден концентрировать свое внимание на каждом текущем действии и текущей мысли, чтобы не выходить за пределы круга привычного.
Замкнувшись в круге привычного, не наблюдая многообразия вновь образующихся процессом развития цивилизации возможностей, не оценивая полноту своих потребностей и интересов, человек не ожидает ситуаций, в отношении которых придется делать выбор, определяться в лучшем и путях его реализации. Он не боится и не ожидает проявлений в своем сознании чувства ущербности, слабости и неполноты готовности к ведению жизни. Все знакомо и понятно. Например, не собирается прыгать с парашютом, не считает это для себя необходимым ни сейчас, ни в будущем, значит, нет причины воспринимать себя неполноценным и слабым, он просто не думает об этом.
Таким образом, сомнения и недоверие не только не помогают, а тормозят разумные преобразования. Оставляя сомнения и недоверие как важную жизненную возможность, он делает себя способным не двигаться по пути преобразований, а совершать отдельные “прыжки”, чтобы затем замирать в попытке сохранить существующее неизменным до следующего шага.