Во многом сомнения относительно достаточности собственных возможностей для реализации полноты жизненных действий и претворения в жизнь интересов более отдаленного будущего инициируются в сознании человека хроническими заболеваниями.
Как правило, никто не задумывается об истинных причинах своих хронических заболеваний, поэтому не в силах разумно судить о реально полезном и реально вредном для себя. Да это и невозможно до тех пор пока человек не организует свое сознание и жизнь, не является созидательным в процессе жизни. Он хаотично и бессистемно наблюдает происходящее в окружающем мире, в жизненной ситуации и внутри себя. Происходящее во всех сферах жизни представляется результатом стечения обстоятельств, результатом случайностей.
Подобным образом человек воспринимает причины собственных недугов, инициирующих ощущение неполноценности, ущербности и слабости. В своем желании позитивно воздействовать на деформированные функции стремится в состоянии настороженности и сверхчувствительности, сдерживая информационную и деятельную активность следить, чтобы не слишком навредить себе.
Воссозданное восприятие ущербности заставляет беречь себя от взаимоотношений, которые могут навредить организму. Повышая уровень сверхчувствительности, человек прислушивается к проявлениям знакомых заболеваний и рождаемых ими болей, плохих состояний и настроений.
Естественно, прислушиваться можно только в концентрации внимания. Повышение уровня сверхчувствительности в сочетании с напряжениями “сдерживания информационной и деятельной активности” воссоздает неприятие на базе рефлекторной программы “готовности к выташниванию” и противление в отношении активности в жизненных ситуациях.
Рефлекторными напряжениями “пережатия кровотока по конечностям”, “ёжения”, и внутренней собранностью человек уверенно вводит себя в режим “экономии внутренней энергии и сдерживания информационной и деятельной активности”. Тем самым устремляет себя к покою и отдыху, завершая каждое действие как можно быстрее. Что соответствует животной установке “тратить как можно меньше, а обретать как можно больше”.
Под непосредственным влиянием этой животной установки человек торопится, напрягается и устает, а напряжениями рефлекторных программ деформирует свои внутренние функции. В результате, либо во время самого действия, либо по его завершении чувствует себя хуже, нежели до его начала. Этим определяет, что данное действие или взаимоотношение вредит, так как усиливает болезненные ощущения, ухудшает внутреннее состояние.
В дальнейшем данное взаимоотношение или жизненное действие считает для себя вредным. Так постепенно в видении формируется круг заведомо вредных жизненных ситуаций и взаимоотношений, приводящих к ухудшению внутреннего состояния.
Восприятие сужения круга доступного в жизни инициирует в сознании через действие контрольной системы инстинктов ожидание остывания, ослабления, голодных болей, горькой голодной слюны, истощения, в связи с ожиданием нарастающей не насыщенности. Сужение круга доступного в жизни воспринимается контрольной системой инстинктов, как сужение территории, на которой животное охотится. При уменьшении территории, уменьшается количество пищи, в сознании появляется страх перед возможным приближением окончания жизни, в связи с истощением.
Образующийся в сознании человека действиями контрольной системы инстинктов страх перед возможным приближением окончания жизни, инициирующий состояние ожидания не насыщенности, истощения, ослабления, образует ощущение нарастающей неполноценности и ущербности.
Что добавляется к уже существующему, в связи с хроникой, ощущению неполноценности и ущербности, а также постоянной усталостью и необходимостью напрягаться при реализации любого жизненного действия, даже рассмотрения мыслей о жизни.
Чем более неполноценным, слабым и ущербным ощущает себя человек, тем в большей мере он стремится найти негативное влияние информационной и жизненной деятельности на себя о свой организм. Этим в еще большей степени усиливает напряжения, сдерживающие расход энергии, информационной и деятельной активности.
Внутренние препятствия свободному проявлению активности заставляют еще сильнее напрягаться, значит, уставать и деформировать внутренние процессы. Усиление болевых ощущений заставляет сузить круг деятельности до пределов, воспринимаемых как не вредная здоровью. Недоступность чего-либо еще больше усиливает восприятие ущербности.
В итоге, любое действие даже в быту воспринимается как вредное, заставляя инициировать напряжения, сдерживающие расход внутренней энергии, информационной и деятельной активности, создавая внутри себя все более мощную преграду.
Итак, главной идеологической ошибкой человека, пытающегося оценить свои возможности быть информационно и деятельно активным в будущем с учетом имеющихся болезней, является устремленность определять недоступное для себя.
Погружаясь в негативные проявления своего организма, в жалости к себе человек видит вокруг только то, что может навредить. Хочет оценить свои возможности, а ищет то, что может помешать. Человек не представляет поле деятельности, а выстраивает забор, поэтому и не получает никакого ответа.
Определяться относительно своих реальных возможностей быть активным без вреда для себя можно только в наиболее свободном на данный момент внутреннем состоянии. Достигается оно в первую очередь успокоением системы инстинктов относительно достаточности всего необходимого для продолжения жизни. Временные интересы СИ распространяются на сезон, т.е. на три месяца. Планируя свои возможности за пределами этого интервала времени, человек становится способным определиться в круге доступного для себя во взаимоотношениях с окружающими, в жизнедеятельности и в быту. Сможет создать специальные условия, которые позволят выполнять полноту необходимых действий с опорой на свои реальные возможности.