Рассматривая откатные состояния, человек должен учитывать, что они всегда инициируют общее неприятие ко всему вовне.
Общее неприятие ко всему вовне обязательно образует в сознании восприятие упругости, неподатливости внешней среды жизни.
А это снова воссоздает сомнения и недоверие к своим возможностям реализовывать идеи об изменениях к лучшему. Если не провести переосознания и не заместить животное состояние разумным, животная система снова заставит ожидать наступления более благоприятных обстоятельств для инициативной активности. Человек принимается ждать момента, когда люди станут сговорчивее, здоровье улучшится, а на самом деле полного расслабления ротовой полости.
Томительное состояние ожидания полного высвобождения ранее зажатых протоков слюнных желез может продолжаться бесконечно и при этом утомлять человека. Даже если нет значимых внутренних и жизненных проблем, ему приходится их отыскивать в состоянии сверхчувствительности, чтобы оправдать физиологическое неприятие.
Чтобы ожидание не затягивало, его необходимо прервать, проявив инициативу.
Надо постоянно напоминать себе о том, что развитие линии главного в сочетании с устремленностью к лучшему оказывает оптимизирующее действие на все без исключения составляющие внутреннего и жизненного процессов.
Поэтому тратить время надо не на ожидание проявления еще не разрешенных проблем и неприятностей в себе и в жизни, а повышать темп развития главного, стремясь к лучшему в каждой мысли и в каждом действии. Изменение к лучшему, то есть более экономичная ситуация возникает не сразу, для существенных изменений требуется время. За время реализации новой идеи обязательно разрешается как известная проблема, на которую новая идея и направлена, но и те, с которыми человек еще не успел столкнуться, они только пытались возникнуть.
Изменения помогают опережать темп повышения уровня внутренней восприимчивости. Становящиеся доступными для восприятия более тонкие взаимоотношения оказываются уже оптимизированы на момент их восприятия человеком. С одной стороны, это инициирует в сознании интерес к возможности вести свою жизнь, с другой стороны, позволяет больше не ожидать неприятностей в себе и в жизни.
Животная управляющая система не остается в стороне, она инициирует в сознании человека сдерживающие блоки. Стоит пропустить переосознание, то есть не направить свободное внимание на обустройство своего будущего, установки системы инстинктов “втискиваются” в сознание.
Если человек считает возможным для себя больше не ожидать проявлений не удовлетворяющего, животная управляющая система, инициируя состояние довольствования, устремляет его к покою и отдыху. То есть ощущает насыщенность необходимым, в связи с этим, создает напряжения, сдерживающие информационную и деятельную активность. Чтобы не возникало чувства неудовлетворенности, создает состояние интереса путем использования программы “сохранения накопленного и запасов”.
Активность, направленную на перебирание своих запасов, животная управляющая система разрешает даже в состоянии довольствования и покоя. Причем, в процессе реализации этих действий не требует наивысших напряжений, настороженности и сверхчувствительность как во внешнем круге жизни, не инициирует потребность в поддержании собранности и готовности к противлению, так как животное не воспринимает своими врагами испортившиеся зернышки, а лишь отбирает пропавшие, изменяя таким образом состояние сохраняемого к лучшему.
Можно сказать, что человек не волнуется и не перенапрягается, когда трудится в объеме всего, что считает “своим”.
Особенность разумных преобразований состоит в том, чтобы не противостоять установкам инстинктов, а использовать их, применять в ходе ведения жизни.
Для использования этой возможности в процессе реализации активности в устремленности изменять существующее в себе и в жизни к лучшему придется пересмотреть привычные представления о личном, включив в его пределы весь объем своей жизненной структуры вместе со своими партнерами и их жизненными задачами. Расширить круг “своего”.
Круг взаимозависимых отношений полезно рассматривать как происходящее в быту, а своих партнеров как источники необходимого, создающего те “зерна”, с помощью которых реализуются потребности и интересы.
Можно увидеть партнеров как запас сохраняемого необходимого для жизни, а полезные действия по жизненным связям приравнивать к поиску негодных зерен. Помощь в разрешение внутренних и жизненных проблем партнеров приравнять улучшению качества сохраняемых на будущее запасов.
Свои проблемы подчас увидеть трудно. Используя свои возможности в разрешении проблем своих партнеров, человек видит подобное в себе и своей жизни. Разрешая возникающие у партнеров проблемы, он готовит свои возможности для использования в своей жизни. Что соответствует процессам, происходящим в животном, которое растратило силы и отдыхает восстанавливаясь. Совершенствование своих индивидуальных возможностей в процессе применения их в полезных действиях для окружающих может восприниматься человеком, как их восстановление в процессе отдыха и покоя.
Так система инстинктов сопутствует активности человека, и в действиях по совершенствованию его возможностей, и в применении их в жизни партнеров.