Рассматриваемый нами комплекс идей относительно необходимости ежедневно посвящать немного времени для осознания и переосознания жизненного процесса в целом позволяет создать разумную организацию внутренних и жизненных процессов, способных однозначно вести к улучшению своей жизни, к ее продлению путем повышения уровня жизнеспособности организма и жизнестойкости жизненной структуры.
Рассмотренные критерии оценки качества происходящих изменений позволяют в любой фазе, в любом направлении жизненных процессов, оценивать качество изменений от своих инициативных шагов, и тем контролировать правильность своих идей, верность направленности жизненных действий, их полноту и продуктивность.
Например, на работе человек порой невольно излишне погружается в эмоции и переживает, в том числе за своих учеников, за больных, которых лечит или опекает, за дело, которое хочет сделать лучше всех. Кроме того, переживает за детей, родителей.
Откровенный “перекос” в сторону отдельной задачи нарушает полноту жизненного процесса. Отсутствие внимания испытывают все остальные сферы жизни, в частности собственное здоровье. Человек не замечает как животные генерации и подавляющие их рефлекторные напряжения в этот момент деформируют внутренние функции и психику.
Кажется, если не вникать в суть работы, не делать ее с душой, это будет проявлением эгоизма. В том то и дело, что успевать контролировать весь жизненный процесс невозможно. Понимая это, полезно отвлечься на несколько минут и просто осмотреться, задать себе вопрос “что происходит”? Достаточно воссоздать в видении все составляющие своей жизни и напряжения станут расслабляться. В этом и состоит простейший метод использования разумных критериев ведения жизни.
Собранные в этом Тексте идеи позволяют по мере их осознания быть созидательным внутри себя и в своей жизни. Незаметные на первый взгляд изменения постепенно инициируют ослабление уровня животного состояния “общего неприятия ко всему вовне”. Это приводит к высвобождению внимания. Важно чтобы высвобождающееся от поддержания рефлекторных напряжений внимание не оставалось не занятым, а находило применение в ходе переосознания своих представлений о жизни, в инициировании созидательных процессов в себе и своей жизни в будущем.
Инициативной действие человека состоит в том, чтобы систематически 3-4 раза в день контролировать направленность своих дальнейших мыслей и действий. Они должны встраиваться в реализацию смысловой задачи жизни. В противном случае возникающие под влиянием эмоций желания могут увести далеко в сторону, значит, снова вернуть под управляющее действие системы инстинктов.
В самих желаниях ничего плохого нет и запрещать себе их удовлетворение нет смысла, важно, чтобы они не уводили внимание и не отнимали время надолго. Суть разумных преобразований состоит в поддержании представления о полноте жизни, удовлетворении всех своих потребностей и интересов, не ущемляя ни одного из них.
Незаметные на первый взгляд изменения по мере переосознания обретают сначала слабые, а затем все более ясные очертания в видении человека, создавая интерес к производимому. Не сравнимый с интересами при реализации сторонних увлечений, не создающих ничего более полезного, чем уже существующее, интерес познавательный переходит в интерес созидательный. Человек становится творцом своей жизни.
Красота, которую мы привыкли создавать при реализации сторонних увлечений, является всего лишь шлаком, который цивилизации придется нейтрализовывать в своем теле, чтобы без вреда для себя разложить его, а затем использовать, как материал для созидания важного и полезного в жизни.
В природе нет ничего просто красивого. Любое цветное перышко у птички имеет свою функциональную задачу, маскирует ее, поэтому и воспринимается с удовольствием. Природа не может позволить себе создавать лишнее, оно перегружает и делает создаваемое не гармоничным. Красота могла бы погубить мир, если бы разум не сумел найти причины, побуждающие человека создавать красивое только, в связи со страхом перед своей не способностью однозначно позитивно влиять на продление жизни.
Произведения искусства, созданные художником для подавления собственных страхов, если на первых порах и воспринимаются обществом, то довольно быстро забываются, ведь они не несут нового и полезного. Молодой человек, ощущая созидательную устремленность зачастую спешит воплотить свои фантазии в произведение искусства. Но, если он не устремлен быть системно и реально полезным, развивать свои индивидуальные возможности, он ничего нового и полезного не создаст, кроме подавленного всплеска своей головной боли.
Сторонние от жизни интересы потому и привлекают внимание, что в них человек не ожидает возможности почувствовать страх по поводу причинения себе и своей жизни вреда.
Если бы человечество и далее развивало свою активность в производстве “красивого” и стороннего от потребностей и интересов жизни, то перегрузило бы среду обитания мусором. Мир задохнулся бы переполненный избыточностью, а сам человек был бы из него вытеснен. Его место на планете заняла бы следующая цивилизация, которая использовала бы сделанные “красивые безделушки” как строительный материал, как сырье для строительства разумного общества.
Современное общество напрямую столкнулось с результатами потребительства красоты. Технический прогресс инициирует все более активные изменения в условиях жизни. Человек не успевает осознавать суть происходящего в мире и для него будущее представляется полной неопределенностью, вызывая генерации страха. Отсюда горы свалок, являющихся продуктом переработки обществом “красоты”.
Нежелание включать в свои жизненные планы реализации задачи продления жизни обязательно инициирует действие контрольной системы инстинктов, ведь управляющее действие системы разума обеспечивает человека ограниченным объемом энергии, достаточным для воссоздания состояния интереса. Энергии интереса не хватит для борьбы.