Наличие конструктивного мировоззрения не избавляет человека от сомнений по поводу полноценности своего мировоззрения и ощущения недоверия к нему. Это связано с неспособностью объяснить суть основной жизнеобразующей идеи, устремленности к продлению жизни.
В сознании человека возможность продления жизни ошибочно преобразуется в устремленность жить вечно. Опыт свидетельствует о том, что обязательно наступит момент окончания жизни, но такое положение человека не удовлетворяет. Он способен, наблюдая событие в прошлом, продолжать наблюдение в настоящем и проецировать его развитие сколько угодно вперед во времени.
Что образует в сознании понятие бесконечности, как пространственной, так и временной. А основная смысловая устремленность человека к продлению жизни преобразуется в его видении в стремление жить вечно. Но идеи его мировоззрения не позволяют реализовать эту основную жизненную устремленность.
Неверная постановка основной смысловой идеи инициирует в сознании человека постоянно действующий страх перед возможным приближением окончания жизни. Животное не знает об окончании своей жизни. В отличие от животного человек в своем абстрактном видении проецирует свой жизненный путь. Отсутствие идей, позволяющих реализовать основную жизненную устремленность, создает в его сознании ощущение неготовности к ведению жизни, к реализации всей полноты жизненных функций, целей и задач, удовлетворения потребностей и интересов, одним из которых является потребность жить вечно. В мечтах и сказках он ищет способ омолодиться и жить вечно. Современная медицина работает над возможностью замены органов и за счет этого продления жизни. Возникает вопрос, а зачем жить вечно, получать пенсию и гулять?
Смысл основной жизненной устремленности не в том, чтобы научиться быть бессмертным. Основная жизненная устремленность нацеливает на ведение в каждом промежутке времени всей полноты действий, необходимых для возобновления жизни, всех ее функций, всех ее структур, как во внешнем круге, так и во внутреннем.
Мы уже упоминали о возобновлении новизны в мировоззрении и применении этих познаний в конкретности текущей жизненной ситуации. Ведение жизни с целью возобновления всех всего в себе и своей жизни позволяет, производя необходимое, содействовать ее продлению.
Ошибочное представление об основной жизненной задаче нацеливает человека на поиск не существующего в реальности решения. Он начинает искать, по сути дела чуда, которое позволило бы стать бессмертным.
Вместо того чтобы каждый день делать все необходимое для продления жизни в завтрашнем дне, в послезавтрашнем дне, через год, два и далее, человек пребывает в состоянии ожидания. К годам зрелости, ощущая снижение уровня энергонасыщенности и физических сил, приближаясь по возрасту к цифре средней продолжительности жизни, он входит в состояние ожидания признаков приближения окончания жизни.
При этом не создает конструктивных критериев, которые могли бы свидетельствовать об ухудшении результатов работы внутренних процессов и функций. Человек практически здоров, но, испугавшись возможного приближения окончания жизни, находит единственный способ, предлагаемый животной управляющей системой, усмирение в себе генераций страха с помощью устремленности к покою, отдыху, к экономии внутренней энергии через сдерживание своей информационной и деятельной активности.
Естественное снижение уровня энергонасыщенности к годам зрелости сопровождается расслаблением поддерживаемых десятки лет рефлекторных напряжений. Возникают такие же естественные откатные состояния вместе с неоднократно описываемыми на страницах этой работы негативными ощущениями, беспокойством, чувством потери управляемости, страхами.
Годами сжатые мышцы, суставы, сухожилия начинают оттекать и пережимать нервные волокна. Возникают болевые сигналы, которые усиливают беспокойство человека и заставляют сильней сжаться.
В этом состоянии человеку думать и действовать в жизни представляется нецелесообразным, ведь это приводит к дополнительному расходу внутренней энергии, запас которой, он считает “запасом своей жизни”. Так подсказывает инстинкт самосохранения, установки животной управляющей системы.
Человек оценивает приближение окончания жизни по снижению уровня внутренней энергонасыщенности, запаса сил, и вынужден в состоянии настороженности и сверхчувствительности постоянно прислушиваться к проявлениям этих изменений. В сверхчувствительности он обязательно замечает признаки изменений, еще больше пугается возможного приближения окончания жизни и еще больше стремится к покою, отдыху, сдерживанию расхода внутренней энергии, информационной и деятельной активности.
Свои страхи и беспокойство человек зачастую “заедает” и накапливает избыток, разрушающий его организм. Сконцентрированный на себе в жизни он разбирается все хуже и хуже, становится не полезным по своим жизненным связям, требует избыточного внимания к себе.
Никогда не поздно остановить процесс деградации жизни. Для этого на первом этапе полезно осознать суть разумных критериев правильности и достаточности производимого для ведения жизни. Если что-то непонятно, можно обратиться с вопросами через сайт.
Затем, не откладывая процесс осознания надолго, проявлять инициативную активность, устремляя себя быть системно и реально полезным, развивая индивидуальные возможности разума. Применение индивидуальных возможностей в полезных действиях по жизненным связям создает в сознании ощущение интереса к продолжению процесса совершенствования своих возможностей, а вместе с этим интереса к продолжению жизни.