Способность не удерживать жесткость своего внутреннего состояния, расслабляться и повышать уровень внутренней свободы приходит далеко не сразу. Мало просто прочитать и разобраться в сути приводимых в данных текстах идей.
Необходимо “прожить” их, принять, реализовать в себе и своей жизни. В первую очередь уточнить свои представления о главном, значимо влияющем на него, необходимом и достаточном, а также способности делать его доступным для себя в естественных состояниях, с опорой на естественные возможности.
Вместе с представлением о главном для себя и своей жизни необходимо углубить понимание физической сути позитивной направленности мышления. Почему мысль постоянно скатывается в негатив, поиск преград, ведущих к неуспеху, что заставляет бояться думать только о хорошем?
Чем отличается и отличается ли интерес к жизни от интереса к каким-либо конкретным занятиям? Заменяют ли они друг друга?
Размышления на эти темы позволяют человеку периодически отрывать мысленный взор от текущих дел и охватывать свою жизнь во всей ее полноте. Даже самые общие представления о позитивном мышлении и о главном уже создают некоторую определенность. Переосознание событий из прошлого в настоящее делает понятными причины отсутствия согласия с происходящим и существующим.
В меру определенности относительно главных жизненных позиций человек становится способен не удерживать в себе жесткость внутреннего состояния. У него обоснованно снижается представление о внутренней жесткости, как о важной жизненной возможности, направленной на преодоление трудностей. Важной жизненной возможностью становится способность к осознанию.
Вместе с этим в меру неорганизованности процесса мышления остается потребность иметь запас внутренней жесткости на всякий случай, мало ли что может произойти в будущем.
Стремление оставить запас внутренней жесткости возникает до тех пор, пока человек не в силах определить величину необходимого и достаточного или не активно стремится к этому. В его видении простирается как огромный клин бесконечный океан, возможно, необходимого для него в будущем.
Неопределенность в большей части величины и качества того, что может неожиданно потребоваться, вынуждает ожидать, что проявлять нужную активность в естественном состоянии с опорой на естественные возможности тоже окажется не по силам. Именно на этот случай и хочется оставить силы. Человек оправдывает свои действия потребностью иметь в запасе внутреннюю жесткость, как важную жизненную возможность, которая будет опорой для преодоления неудобного и недоступного ему в естественных состояниях.
Лишь когда процент неопределенности в объеме и качестве необходимого и достаточного достигает 10—15 пунктов, он перестает ощущать потребность в поддержании избыточной внутренней жесткости. Он воспринимает устремленность разума к переосознанию своих представлений о необходимом и возможность сделать его доступным не как сомнение, а как путь и способ совершенствования процесса жизнедеятельности оптимизацией полноты реализуемых функций, целей и задач самодостаточного процесса жизни.
Потребность оставлять некоторый уровень внутренней жесткости инициирует не только неорганизованность, но и избыток энергонасыщенности, образующийся в процессе изменений к лучшему условий взаимоотношений, жизнедеятельности и быта, достижения определенности в полноте жизненных функций, целей и задач. Избыток выделяется постоянно. Его агрессивные среды обжигают рецепторы и способствуют проявлению животных силовых состояний, в которых избыток тратится быстрее всего. Базовым животным состоянием является состояние собранности, которое как раз и воссоздает внутреннюю жесткость.
Следовательно, кроме переосознания своих представлений о жизни, о будущем, о лучшем для себя. кроме стремления определяться в возможности развития своих жизненных интересов в отдаленных пределах будущего, надо заботиться о снижении уровня внутренней энергонасыщенности, изменять режим питания и физических нагрузок,
Занимать освобождающиеся внутренние ресурсы надо комплексно. В противном случае придется достаточно большой их объем тратить на создание напряжений внутренней собранности, образуя жесткость внутреннего состояния.
Внутренняя жесткость не позволит ощущать качество воздействия происходящего и производимого в жизни на свое внутреннее состояние. Теряется способность совершенствовать условия взаимоотношений, жизнедеятельности и быта так, чтобы они все больше соответствовали реальным индивидуальным возможностям.
Невозможность создать благоприятные условия не позволяет иметь более свободное внутреннее состояние и проявлять более совершенные возможности. Следовательно, не позволяет возобновлять новизну в мировоззрении, принимать новые идеи об уже известном. А ведь именно углубление понимания физической сути того, что давно известно и знакомо, является опорой для ведения изменений к лучшему, для познания себя и своей жизни.