Внутренняя жесткость для подавления неприятия по отношению к неудовлетворительным условиям жизнедеятельности, как естественное состояние.
Потребность в жесткости и собранности образуется не тем, что условия жизнедеятельности не соответствуют естественным возможностям человека, а тем, что он не ощущает своей способности их изменять.
Человек привык приспосабливаться под те условия, которые есть в школе, на работе, дома, во взаимоотношениях с близкими и коллегами. До тех пор пока он живет, руководствуясь смысловой нацеленностью пополнения и дальнейшего сохранения запасов, он не может создавать нужные для себя условия. Человек потребляет то, что уже создано другими. В подавляющем большинстве он может сделать для других людей то, что вместо него могут сделать многие, так как в той или иной степени обладает одним и тем же набором возможностей.
Для изменения условий взаимоотношений ему приходится применять “волевое давление” на себя или на партнеров, убеждать их согласиться содействовать в создании нужных ему условий.
Конечно, “волевое действие” в определенной мере оказывает свое влияние. Партнеры, коллеги, близкие соглашаются поступиться своими принципами, но только временно, в дальнейшем они не идут на уступки, посчитав сделанное достаточным, сочтя требовательность чрезмерной. Довольно продолжительное время они вряд ли снова пойдут навстречу. По прошествии времени может быть согласятся на какое-то изменение, но не скоро.
Таким образом, человек редкими “выступлениями” добивается определенных уступок. Но в целом система условий взаимоотношений и жизнедеятельности отдельными изменениями через достаточно ощутимые промежутки времени качественно не меняется.
Да и сам человек устает от непрерывных дебатов и споров, от необходимости оказывать давление на партнеров. Ему проще поднапрячься, внутренне собраться и, преодолевая неприятие, терпя неудобства, действовать, не получая удовольствия, не инициируя интерес к продолжению производимого.
Использование внутренней собранности и готовности преодолевать неудобные условия взаимоотношений и жизнедеятельности кажется более привлекательным тем, что обретение этой готовности занимает всего несколько секунд. Подумал о том, что собеседник (начальник или подчиненный) не нравится, но надо работать, и готов терпеть. Напряжения собранности и готовности к противлению позволяют преодолевать неудобные для себя условия.
В отличие от этой животной готовности процесс раскрытия и совершенствования своих индивидуальных возможностей до уровня, когда они становятся полезными и интересными для окружающих, занимает как минимум два-три года. Что и делает этот путь мало привлекательным.
В состоянии собранности и готовности ко всему человек ограничивает перспективу представлений о будущем текущими жизненными действиями, повторяющимися изо дня в день, из года в год. Имея столь короткий радиус своих представлений о будущем, он оценивает производимое в жизни в тех же временных масштабах, не далее трех месяцев. Если надо поговорить с коллегой, он потерпит, а затем снова неприятием будет удерживать того на дистанции до тех пор, пока не возникнет новая потребность в общении.
Если бы человек использовал более дальновидные представления о будущем, то увидел бы, что по прошествии 2-3 лет разумных преобразований ему не понадобится поддерживать внутреннюю собранность, готовность к противлению, не надо будет сдерживать свое неприятие по отношению к не удовлетворяющим условиям взаимоотношений, жизнедеятельности и быта.
В том случае когда человек видит смыслом своей жизни возобновление и развитие индивидуальных возможностей, с каждым последующим циклом жизни он создает все более оптимально организованные условия своей жизнедеятельности.
Поддерживая же в своем видении представление лишь о ближайшем будущем (не далее трех месяцев), он теряет способность оценивать, какие будет нести затраты в будущем и сколько потребуется для этого сил. Необходимость терпеть неудобные условия, преодолевать свое неприятие к ним, постоянно поддерживая состояние внутренней собранности, ведет к затеканию внутренних рецепторов. В связи с чем, человек не получает достаточных ощущений о происходящем внутри себя.
Все его внимание направлено на реализацию жизненных действий. ведь условия жизнедеятельности настолько неудобны, что при выполнении любых текущих действий приходится контролировать множество факторов. Думать о том, как отреагируют партнеры, как сделать правильный выбор и не допустить ошибку.
Это обстоятельство и короткое временное представление о будущем ориентирует человека на то, что лучше сделать все как-нибудь, вечером отдохнуть, а завтра с новыми силами противодействовать неудобствам. Это проще, чем 2-3 года тратить на совершенствование своих индивидуальных возможностей, а потом еще быть ими полезными по жизненным связям.
Коротко видящий будущее, так же коротко наблюдает и свое прошлое, поэтому ему недоступно оценить, какие деформации своих физиологических и психических процессов он инициировал в своем теле и психике поддержанием “собранности” и “готовностью к противлению неудобствам”. Насколько он потерял возможность быть активным, в связи с тем, что все больше устает от выполнения тех же жизненных действий. Насколько снизились его возможности видеть и понимать происходящее и лучшее для себя в будущем. Он вынужден жить в тех же неудобных условиях, так же напрягаясь, с каждым годом теряя возможность действовать и в конце концов, теряя возможность жить.