Существующее обилие проявлений не удовлетворяющего не должно становиться ограничением в устремленности формировать полноценное конструктивное мировоззрение, налаживать процесс переосознания своих представлений о прошлом, происходящем и его изменениях в будущем. В ходе оптимизации неравновесностей, значимо влияющих на реализацию главного, важно постоянно учиться видеть и понимать возможности изменений к лучшему. В этом заключается процесс совершенствования. В противном случае не удастся выйти на более совершенный уровень организации жизненного процесса и использование более высокого уровня критериев оценки качества происходящего в себе и своей жизни.
Реорганизация не удовлетворяющего, это работа над собой, своим отношением к происходящему в себе и своей жизни, в том числе к людям. Не нравящееся служит базой для проработки каждым человеком своего животного стремления уничтожить то, что его не удовлетворяет. Замещением чисто животного способа общения на способ разумный.
Для современного общества характерно неприятие к чужому мировоззрению, нетерпимость к чужому мнению, “кто не с нами, тот против нас”. Движение к лучшему в данном случае ведется не прямым путем, а уничтожением не нравящегося, не удовлетворяющего. Человек образует состояние интереса к борьбе, вступает в спор, отстаивая свою позицию. Но в борьбе есть вероятность проиграть, поэтому интерес проявляется кратковременно. Страх проиграть инициирует выработку избытка энергонасыщенности и затем идет чистая борьба.
Человека, сформировавшего конструктивное мировоззрение, ведущего переосознание своих представлений о жизни, интересует процесс познания, поэтому его интерес является интересом познавательным. Познавательный интерес инициирует к осознанию и достижению определенной цели, но обязательно влияющей на все в себе и своей жизни. Представление о главном для себя “о продлении жизни за счет развития индивидуальных возможностей” пронизывает мысли и действия.
Интерес познавательный образуется лишь в том случае, когда для реализации обретаемых идей о возможности изменения к лучшему не приходится преодолевать сопротивление окружающих, неудобные условия жизнедеятельности и быта, недостаточную проявленность необходимых возможностей или недостаточную информированность о происходящем во всех сферах жизни.
Для того чтобы не ощущать сопротивления своим мыслям и действиям, направленным на изменение к лучшему, человек заботится о создании перспективы своих намерений в будущем, то есть о повышении уровня взаимопонимания, единства видения лучшего, согласия и содействия по жизненным связям.
Всемерная забота о создании все более соответствующих своим естественным возможностям условий жизнедеятельности и быта, снижение уровня избытка внутренней энергонасыщенности, напряженности и возбуждения обеспечивает повышение уровня внутренней свободы и дальнейшее совершенствование своих индивидуальных возможностей. Это помогает наиболее точно действовать во взаимоотношениях с партнерами, повышая с их стороны интерес к дальнейшему взаимопониманию, единству видения лучшего и согласию.
Именно обратный процесс дает возможность реализовывать обретаемые идеи о лучшем, не встречая сопротивления. В этом случае человек способен проявить состояние познавательного интереса к производимому и его результатам. Любое не удовлетворяющее для него, это предмет рассмотрения и осознания, отнесение его к значимому и использование для совершенствования, или к мало значительному и восприятие лишь как информации.
Он не станет спорить, агитировать за свое мировоззрение, понимая, что время все расставит по своим местам.
Несмотря на то, что человек сформировал конструктивное мировоззрение, наладил процесс переосознания, все чаще получает новые идеи о возможности изменения к лучшему, его не покидает состояние неудовлетворенности.
Оценивая происходящее количеством обретаемых в единицу времени идей о возможности изменений к лучшему, однажды он убеждается в том, что число этих идей приблизилось к верхнему значению, а основой его внутреннего состояния по прежнему остается неудовлетворенность и рождаемые ею рефлекторные программы, напряжения и генерации. Не хотелось бы их проявлять и ощущать, а они сами по себе периодически возникают.
Действительно, оценивая какое-то время всю полноту происходящего во всех сферах жизни, создав полноценное представление о будущем и перспективу по изменению внутренней и жизненной ситуации к лучшему во всех значимо влияющих направленностях, человек ритмично получает по каждой из них новые идеи. Число направленностей жизненного процесса со временем практически не изменяется, все значимо влияющее на ход жизни таковым останется и в будущем.
Главное и значимо влияющее на его развитие определялось в соответствии с закономерностями построения процессов общества, жизненной структуры и самого человека, а они никогда не меняются, на то они и есть основы строения. Поэтому и число принимаемых в единицу времени идей о возможности изменения к лучшему во всех направленностях жизни, достигнув необходимой величины, практически не меняется. Либо это возрастание настолько незаметно, что человек перестанет его ощущать. В связи с этим, теряет возможность контролировать качество происходящих изменений в себе и в жизни, и систематически ощущает неудовлетворенность.
Следовательно, этот критерий приносит ощутимую пользу только на начальном этапе, когда в жизни настолько много неорганизованного, что каждая идея является событием.
Другое дело состояние познавательного интереса. Время пребывания в течение суток в состоянии интереса к производимому и происходящему» позволяет ощутить как постепенно спадает уровень противления окружающих и происходящего в жизни, как условия реализации новых идей становятся все более соответствующими своим естественным возможностям. Что отмечается увеличением времени пребывания в состоянии интереса. Поддержание состояния познавательного интереса само по себе является творчеством.