Итак, разум инициирует стремление к переосознанию в ожидании возможности найти лучшее продолжение производимому. Система инстинктов инициирует сомнения и недоверие, которые также являются способом переосознания, но нацеливают на поиск возможного ухудшения.
На уровне рефлекторных связей сомнение в том, что планы реализуются, хватит сил ведется ощупыванием муссирующими действиями объема имитируемого “нажеванного”, как запаса энергии. Мысли о сомнениях сопровождаются неосознанным движением языка в поисках ответа на свои вопросы, а также прижатием тела к внутренней поверхности линии опоры.
Внутренняя линия опоры, к которой человек прижимается, создается им самим путем напряжений, идущих от кончиков пальцев левой ноги, вдоль ноги, затем вдоль левой длинной мышцы спины и завершается в нижней части затылка.
В ротовой полости и глотке эти напряжения моделируются путем прижатия основания языка к задней стенке гортани. Конкретной точкой, в которой моделируется пик этих напряжений, является точа прижатия левого окончания подъязычной кости и анатомического бугорка у входа в дыхательное горло к задней стенке гортани.
Прижатием тела к внутренней опоре человек неосознанно замеряет запас сил и собственных возможностей для разрешения сомнений. Но сомнения не уходят, так как стоит отпустить напряжения прижатия, как вновь возникает неопределенность относительно достаточности сил.
Этим же усилием языка пережимается проток левой околоушной слюнной железы. Человек боится почувствовать изменение вкуса собственной слюны, то есть возникновения аппетита, новых потребностей, неожиданных дел, которые придется реализовывать в ходе изменений к лучшему, поэтому пережимает проток.
По правой стороне инициируется неприятие, готовность к противлению, направленная в сторону запланированного изменения к лучшему в жизненной ситуации. Кончик языка упирается в передние зубы, а основание языка опирается на правый хрящик голосовых связок. Так в видении образуется ощущение границы, отделяющей сохраняемый запас энергии и сил от всего, что может привести к его расходованию.
Правый глаз образует напряжения “прищура”, замеряя расстояние, которое отделяет человека от успешного завершения своего намерения. Животное так прикидывает расстояние до добычи, а человек до момента взаимопонимания с кем-либо или с новыми обстоятельствами.
Левый глаз обращен вовнутрь, следит за запасами. К периферии левого глаза «подтягивается” имитируемое “нажеванное за левой щекой”, чтобы точнее оценить запас энергии. Оценивая объем запаса, человек подсчитывает, хватит ли его энергии, чтобы в предельном напряжении сил, «догнать» добычу на оцениваемом правым глазом расстоянии.
Предельное напряжение сил в момент оценки реализуется максимальным прижатием тела к внутренней поверхности линии опоры,
Одновременно периферия левого глаза следит за внутренним состоянием, чтобы не вытекала слюна из протока левой околоушной слюнной железы, не активизировался аппетит, в котором усиливается обмен и наращивается уровень энергонасыщенности.
Если животное решит, что добычу не догнать, то возросший за время принятия решения уровень энергонасыщенности поглотит значительную часть накопленной энергии впустую, и та уйдет в виде тепла наружу. Поэтому животное не подвергает свое решение сомнениям. Человек же терзает себя сомнениями постоянно, ведь ему достаточно подойти к холодильнику и поесть, чтобы восстановить запас сил.
При расслаблении рассмотренных напряжений ощущаются откатные состояния. Первой расслабляется правая сторона и возникает ощущение подташнивания.
Расслабление левой стороны рождает страх за жизнь из-за возможности подавиться не существующим, а всего лишь имитируемым “нажеванным из-за левой щеки”. За имитируемые крошки и косточки принимается левое окончание подъязычной кости и анатомический бугорок у входа в дыхательное горло (левый хрящик голосовых связок). Эти рефлекторные позиции находятся в глубине горла и человек не может их отличить, поэтому под влиянием системы инстинктов принимает за инородные включения в пище.
Генерации страха настолько существенны, что действиями системы инстинктов инициируется общее неприятие ко всему вовне для того, чтобы оттолкнуть внимание от внешней сферы и усилить контроль оттекающих тканей ротовой полости и глотки. Концентрация внимания во внутреннем состоянии образует состояние жалости к себе, а также чувство потери связи с внешним миром, как потери важной жизненной возможности.
На уровне реального сознания усиливается беспокойство о здоровье, ощущение неуправляемости, жалости к себе, чувство потери. Неравновесное состояние рождает сомнение в собственной дееспособности. А общее неприятие ко всему вовне инициирует в сознании чувство упругости внешней среды жизни, неподатливости для реализации действий в ней.
В сочетании с ощущением своей недееспособности это рождает в сознании человека сомнение в возможности реализовать намеченное. В том случае когда он не проводит переосознания и не передает управляющее действие системе разума, сомнения и недоверие могут убедить его в неспособности избавиться от них, так же как и от ожидания худшего, неудачи, неуспеха, а также ощущения своей слабости, неполноценности и ущербности.