Итак, проявление эмоционально-чувственной реакции мешает человеку почувствовать состояние интереса к производимому. Он постоянно возвращается к своим привычным взглядам, не успевает осознавать ситуацию до того как ее сменят другие обстоятельства и недоволен этим.
Чем в большей степени человек использует в процессе наблюдения происходящего в себе и в жизни животный способ оценки, тем в большей степени ожидает эмоционально-чувственных ураганов, тем в большей степени вынужден поддерживать определенный уровень неудовлетворенности существующим и происходящим внутри.
Казалось бы, странно, но ему нужно кого-то или себя поругать, осудить, покритиковать, чтобы поддерживать готовность в любой момент воссоздать напряжения “пересыщенности переполненности” и неприятия, с помощью которых подавить проявления негативных эмоций и создать внутреннюю равновесность.
Не удовлетворенность собой, своим возрастом, состоянием здоровья, а затем компенсация этого негативного состояния ощущением “пересыщенности переполненности” и неприятием к этим мыслям, то есть по сути дела умение заставить себя не думать, это хороший способ для того, чтобы вроде бы вести разумные преобразования. Иначе нечего изменять к лучшему.
Человек не может долго быть в плохом настроении относительно несовершенства в себе и своей жизни, если устремлен к отдыху, покою от мыслей о своей жизни. Для него мысль о несовершенстве существующего в себе и в жизни неприемлема. Тогда он не сможет завершить производимое в мыслях и действиях, не обретет состояние довольствования, “пересыщенности переполненности”, дающих право на покой и отдых.
Таим образом, человек, не использующий при наблюдении и осознании возможности разума, а сразу нацеленный на то, чтобы что-то делать, вынужденный постоянно поддерживать напряжения и генерации рефлекторной программы “пересыщенности переполненности”, довольствования и образуемого им неприятия, сдерживанием проявления эмоций погашает состояние интереса.
Сдерживание свободной реализации внутренней активности погашает энергию, образуемую интересом. Для активизации себя к информационной и жизненной деятельности приходится постоянно поддерживать неудовлетворенность собой и жизнью. Даже небольшого проявления не удовлетворенности хватает для инициирования избытка, позволяющего преодолевать барьер сдерживания. Хотя этот барьер сдерживания воссоздается в целях усмирения проявлений чувств и эмоций при наблюдении происходящего в себе и в жизни.
Другими словами, человека пугает простота решения, он создает себе трудности, чтобы затем их преодолевать в уверенности, что это оптимальный способ жизни.
На уровне рефлекторных связей эта ситуация моделируется ожиданием событий в жизни как новой порции пищи у передних правых зубов.
В основе состояния ожидания действует образуемое реализацией рефлекторной программы “пересыщенности переполненности” неприятие, готовность отторгнуть ненужное, вредное и опасное из новой порции пищи либо в сторону правого нижнего клыка, либо в еще большем усилии отстранить весь язык от новой порции пищи.
По левой стороне ротовой полости создаются напряжения удержания “нажеванного за левой щекой”, имитирующего запас энергии, необходимый для поддержания соответствующего избытка сил.
Кроме того, напряжения готовности зажать у левой гланды “негодную часть нажеванного”, имитирующую прошлые эмоции и чувства.
“Косточка ущербности” имитирует наработанное ощущение неспособности справиться со своими эмоциями, чувство неуправляемости и неполноценности.
Напряжениями языка пережимается проток левой околоушной слюной железы, что позволяет регулировать устремленность “иметь”, “обрести”,”использовать”.
Прижатие всем телом изнутри к внутренней поверхности линии опоры (тело опирается только на левую ногу) дает ощущение запаса сил, необходимых для поддержания рассмотренных напряжений и генераций.
По правой стороне тело обжимается желудок, чтобы регулировать чувства голода, возбуждаемого устремленностью обрести что-либо, и активность действий.
В том случае когда человек с достаточной частотой возобновляет новизну в мировоззрении и ведет переосознание своих представлений о жизни, у него хватает времени и внимания на осознание новой информации настолько, чтобы не пугать себя, а инициировать активность интересом.
Что приводит к снижению потребности в генерациях рефлекторных программ и напряжений,а также к возникновению откатных состояний.
В данном случае активнее выделяется страх за жизнь из-за возможности подавиться или задохнуться. Наибольшая концентрация напряжений направлена на удержание негодной части нажеванного, имитирующего эмоционально-чувственную неустойчивость во внутреннем мире, расположенного в непосредственной близости от входа в дыхательное горло.
Если человек не до конца осознает суть нарастающей неравновесности в сознании, не понимает, что это всего лишь физиологические ощущения, он может восстановить те же напряжения. Даже научившись доводить откатные состояния до завершения, человек зачастую остается в состоянии ожидания проявления эмоционально-чувственной неустойчивости, нестабильности при наблюдении и осознании происходящего в себе и в жизни.